Sabiduría = Amor

 

Me encantan estos dos versículos, que se encuentran en la colección de dichos de sabiduría del libro de Proverbios. Para mí, subrayan cómo los escritores comienzan el libro, defendiendo la necesidad de buscar sabiduría durante toda la vida. Si la sabiduría fuera simplemente una lista de instrucciones y reglas, sería solo una cuestión de memorización y disciplina. Y, de hecho, tenían una lista de leyes, pero eso nunca fue suficiente para instruir a las personas exactamente cómo vivir los ideales de Dios. Resulta que cada situación, cada relación, cada generación vino con su propio contexto único en el que interpretar y aplicar las pautas de vida que habían recibido. 

También me parece que, si bien Proverbios abarca una amplia gama de cuestiones (desde las finanzas hasta la ética laboral y la pureza sexual), este par de advertencias opuestas se refieren a las relaciones. La forma en que nos relacionamos con otra persona, en particular en una interacción difícil, no es una cuestión de blanco o negro. Requiere matices y discernimiento.

Probablemente usted también haya experimentado esto: que gran parte de la vida no es tanto una cuestión de correcto o incorrecto, bueno o malo, sino más bien, esto... o aquello.

Esto me hace pensar en Corintios, las cartas que Pablo escribió a una comunidad de seguidores de Cristo que luchaban por entender cómo aplicar lo que habían recibido en Cristo a una comunión de amor entre ellos. En el capítulo 8 de 1 Corintios, Pablo habla de un asunto que antes había sido bastante claro para los judíos debido a las leyes por las que habían vivido durante siglos, asuntos de lo que se debe y no se debe hacer en materia de alimentación. Las reglas habían sido apropiadas cuando se dieron, pero los tiempos eran diferentes. Algunas cosas habían cambiado. Era necesario volver a examinarlas. 

Lo que leemos en los párrafos siguientes es el análisis que hace Pablo de cómo, a la luz de algunas consideraciones, sería bueno elegir un camino, pero por otro lado, debido a otros factores, podría ser prudente hacer otra cosa. Luego concluye, al final del capítulo 10, “Así que, ya sea que coman o beban, o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios. No seáis tropiezo ni a judíos ni a griegos ni a la iglesia de Dios, así como yo en todo trato de agradar a todos, no buscando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos”. Lo que Pablo está diciendo, entonces, es que hacer algo “para la gloria de Dios” es hacerlo por amor y deferencia hacia otro, hacer lo que sea teniendo en cuenta cómo afectará a nuestro prójimo. 

En un mundo en el que parece mucho más fácil encontrar la respuesta en blanco y negro, lo correcto y lo incorrecto, resulta que seguir a Jesús es mucho más confuso que eso. De hecho, lo que es mejor puede ser diferente en diferentes momentos. Y el curso de acción más sabio puede parecer completamente tonto para el mundo que observa. El máximo ejemplo de esto lo encontramos en Dios mismo, que mostró su amor al máximo en la entrega de Cristo en la cruz, un acto que parecía ridículamente débil y tonto para el mundo que observaba, pero que es nuestro nuevo estándar de fortaleza y sabiduría. 

Al relacionarme con mis hermanos y hermanas en Cristo –y más aún con otras personas del mundo, incluidos mis amigos musulmanes– ¿cómo puedo “comer y beber… para la gloria de Dios”? ¿Cómo sería si no me preocupara tanto por las respuestas “correctas” sino por una deferencia amorosa hacia sus necesidades y hacia dónde podría estar su camino hacia Dios en ese momento? ¿Cómo puedo relacionarme con los demás de una manera adecuada, que los acerque más al Señor que los ama y les extiende un cálido abrazo? 

Foto de Mick Haupt en Unsplash